《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
≄╁《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
曹雪芹之几代先人都是清皇族最信任的高级仆人,世袭江宁(今南京)织造,其功能是在江南魚米之乡为皇族皇家筹集吃、穿(丝绸品)、用等物品的,其重任、作用勿庸质疑,摡莫大焉。
曹雪芹耳闻目睹了自己家族历代之受宠而兴旺,被陷害而锒铛入狱,全家几近被杀的复杂历史,历十年功夫,才用隐晦笔法写出了《红楼梦》,意在暴露当时封建贵族及官员的生活画面,生活本质,特别是底层妇女受压迫的生活画面……。
其实,一千个人读它,有一千个理解,各人有各人的不同认知。立场不同、价值观不同、分析角度不同,文化程度和阅历不同,对同一回、同一段事件,同一个人物的理解,其结论就千差万别或大同小异了。
我认为,无论谁,不必过度解读巜红楼梦》,曹雪芹写作动机因他本人没说,后人只能通过考证和研究,揣测而已!
◇➷《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
《红楼梦》和清朝皇室没有一点关系,曹雪芹也没有什么所谓的特殊想法,他就是个文人著了一部现实主义的小说而已,不要把书中的浪漫主义和悲哀主义的气氛硬带进清王朝的内庭之中,大清王朝的后宫没有小说巜红楼梦》那么浪漫温柔,莺歌燕舞,艺术虽然源于生活,但决对是高于生活的,硬把艺术作品死绑在生活中的细枝末节上,它就没有灵魂了。
➪▏《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
红楼梦是曹雪芹的著书,还是帮人修改底稿,搞不太清楚。一个家族遭贬,值得说“地陷东南”;一个奴才能称“补天之石”吗?
口衔玉石而诞,应该是皇太子才有的待遇,写一个平常人,不会动用玉石身份。如果曹雪芹是撰稿人,他写的不是家世。
女娲氏炼石补天。天下也,封建社会,天下是皇上的。红楼梦的主角是贾宝玉。假宝玉,就不是真宝玉。是想当真宝玉没当成,才日夜哀嚎。在梦中见到了甄宝玉。
曹雪芹好像是贾宝玉的铁哥们,在为贾宝玉写书,或者是改书稿。红楼梦写的不太像是曹雪芹的家世。
♥▦《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
胡适的新红学时代早已落幕!胡适新红学的立基之石“曹雪芹自传说”“曹寅家世说”“曹著高续说”,现在被证实没有一条是正确的。《红楼梦》上面没有江宁曹寅家一个字。曹氏的族谱上也并没有曹雪芹这个人,这都是公认的事实。
原来“红楼”者,紫禁城也。书中的贾府其实是大清皇家。康熙帝在1708年之后,每次回紫禁城口谕都说是“回红楼”,可见紫禁城确确实实就是“红楼”,它是一座红色的城楼。而大观园则是圆明园。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》,有如下记载:“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年,命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这就是“大观园”名字的真正由来,实乃圆明园的别称。
《红楼梦》其实是一部清朝史书。
脂砚斋指出:“凡野史俱可毁,独此书不可毁。”戚蓼生指出:“第观其蕴于心而抒于手也,如春秋之有微词、史家之多曲笔。”高鹗指出:“予以是书虽稗官野史之流。”在《红楼梦》上面,不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等。而且凡书中写王熙凤之事的,即为《清世祖废后孟古青传》;凡书中写尤二姐之事的,即为《董鄂妃传》等等。
王梦阮先生在《红楼梦索隐》中就认为《红楼梦》写的是顺治帝与董小宛的爱情故事,并认为贾宝玉扮演的是顺治帝的角色。
北京大学校长蔡元培先生在《石头记索隐》中说:“贾宝玉,言伪朝之帝系也。宝玉者,传国玺之义也,即指胤礽。”蔡元培先生则认为贾宝玉扮演的是废太子胤礽的角色。
无不说明早在民国初年之前,人们就已经意识到《红楼梦》并不是一部单纯的风月小说,而是一部清史!
《红楼梦》的作者是谁?第一回:空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世。【甲戌侧批:八字便是作者一生惭恨。】脂批像铁一样地证明《红楼梦》作者是补天弃石。而脂砚斋在《红楼梦》开篇就指出补天顽石:“玉小病”“玉小赤”,补天顽石是传国玺的化身。显然,除了皇家的子孙外,曹寅之孙没有任何资格以传国玺自喻。《曹雪芹与红楼梦》是非常荒诞的。
《红楼梦》的作者是谁?第五回:吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故近之于子孙虽多,竟无一可以继业。【甲侧:这是作者真正一把眼泪。】由于贾府是皇家,那么贾府的家业便是帝业。《红楼梦》作者因没能成为帝位的继承者而流泪,无不指明作者就是爱新觉罗的子孙。
《红楼梦》的作者是谁?第五回:脂批“盖作者正因古今王孙公子,劈头先下金针。”脂批指出作者是王孙公子,他是王的子孙。据《仪礼·丧服》记载:“诸侯之子称公子。”在先秦,诸侯的儿子才可称为“公子”。而从汉朝一直到唐朝,公卿的儿子才可称为“公子”。曹寅不过是清廷的包衣奴才。在清朝,这是世代服役于皇帝、宗室王公之家的奴仆群体。并且包衣奴才所生子女叫家生子,再生为二辈奴、三辈奴等。所以曹寅之孙根本就不配称王孙公子。
《红楼梦》的作者是谁?第十四回脂批:“此回将大家丧事详细剔尽,如见其气概,如闻其声音,丝毫不错,作者不负大家后裔。”更是像铁一样地证明《红楼梦》作者是皇家之孙,他是爱新觉罗的子孙,而不是什么曹寅之孙。既然贾府是皇家,那么“大家丧事”(秦可卿葬礼)便是指“皇家丧事”,“大家”二字是指“皇家”,那么“大家后裔”便是指“皇家后裔”。再次像铁一样地证明《红楼梦》作者是爱新觉罗的子孙。
脂砚斋还指出作者:“并非杜撰而有。作者与余实实经过。”“作者似曾在座。”“难得他写的出,是经过之人也。”“画出内家风范。《石头记》最难之处别书中摸不着。”等等。这里的“内家”就是指皇家。作者写出了皇宫里面的一些事情。而这些事恰恰是外面民间人士写不出来的。若不是其中的参与者,凭空写出这些场景是绝对不可能的事情。曹寅被抄家后,他的子孙已属于罪臣的后人,又怎么可能会被清廷邀请参加“元春省亲”这种帝后的出巡,以及就职于右翼宗学这种皇家的学堂?
实际上,曹雪芹谐音“草血噙”、吴玉峰谐音“无玉疯”、孔梅溪谐音“恐没玺”,此三人之名和代表皇权的玉玺有关。而《石头记》暗射《宝玺记》、《情僧录》暗射《清僧录》、《红楼梦》暗射《紫禁城梦》、《风月宝鉴》暗射《轩辕宝镜》、《金陵十二钗》暗射《后金十二钗》。《红楼梦》并非由前人多次转手改编而成,它的内容由宝玺、清僧、紫禁城、轩辕镜、宫廷女子等五大板块组成,系同一人所写。这五大板块就像一幅立体山水画,有远山、有近景,多维时空互相交织在一起。换言之,凡是在书中带有金玉石头之类内容的,都和皇帝的宝玺有关,属于《石头记》的内容;凡是涉及出家内容的,都和顺治出家有关,属于《情僧录》的内容;凡是出现中秋咏月内容的,都和轩辕镜有关,属于《风月宝鉴》的内容;凡是涉及判词、诗歌、人物等内容,大都和清宫秘史有关,属于《金陵十二钗》的内容。
ℳℴ《红楼梦》和清朝皇室有什么关系?曹雪芹到底有什么特殊的想法?
《红楼梦》以两本书为蓝本,经脂砚斋与曹雪芹多年呕心沥血改编而成的。两本书事关两朝皇室犯大忌的事儿,所以添加了曹家的事儿用以误导当权者。其实,一般大户人家,谁家没个老太太,两个儿子,一堆儿孙子孙女的?这不,乾隆就说这个是纳兰家事。
那么,《红楼梦》到底与清皇室有什么关系?关系大了,那两本书其中一本,是顺治皇帝心灰意冷,出家之后写的,是他的回忆录。写的只能是他的父母妻儿老小了。揭皇家短,是要杀头累全家的,所以名姓不能有,故事情节也不能改。那十年曹雪芹做的事就是将故事分解解:每个故事都有不同的身份演绎。例如:小时候叫贾兰,那年他5岁,父亲刚死,随母住进了大观园,并在那里长大。长大了的故事就交由贾琏演绎了。年老的故事交由贾敬演绎。
贾府是皇宫,宫里只有一个男人,这个男人没长大之前有一个辅政的摄政王一一贾政。没贾赦什么事,只有贾赦死了才会有寡妇李纨,王夫人也只是李纨的另一个身份,与贾政共治天下,也就是书中的“养小叔子的养小叔子”,李纨也会老,老年时光就交贾母演绎。
王熙凤就是顺治的元后,薛宝琴是继后,薛宝钗是贤皇贵妃。与贤字沾边的就是宝钗的故事,如袭人尤二姐金钏等等。
另一本书的人安排入大观园,这大观园就是朱明皇朝的紫禁城。
都是皇家事,这个更是八朱明前朝的皇家事,曹雪芹敢透露一个字?但又不能不表示一下,于是每个人都赏了一只累丝黄金凤,以章显身份。
曹雪芹真的很牛!脂砚斋更牛,将前朝皇帝林黛玉,改编成他的白月光硃砂志林妹妹。
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